赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(y疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思ě)是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(x疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思iāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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