十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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