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琪(qí)琪格蒙语什(shén)么意思(sī)
是花(huā)朵(duǒ)的。
“琪琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中的(de)意思(sī)是指花朵的含义,表示(shì)智慧就像花儿一样美(měi)丽、多(duō)彩。
而乌云琪琪格(gé)是由两个词语组成的一(yī)个新的名字,乌(wū)云指的(de)是(shì)智慧,而(ér)琪琪(qí)格是指花。
蒙(méng)语产生(shēng)于9到10世纪,主要分为中部方言、西部方(fāng)言、北部方言以及(jí)东(dōng)部(bù)方言等。
蒙古语
蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括(kuò):内蒙(méng)古自治区中(zhōng)部蒙(méng)古族所使用的察哈尔、巴(bā)林、鄂尔(ěr)多斯、科尔(ěr)沁、喀喇(lǎ)沁土默特等土语(yǔ)。
巴(bā)尔虎-布里亚(yà)特方言(yán),包括(kuò)呼伦(lún)贝尔陈巴尔(ěr)虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语。
卫拉(lā)特(tè)方(fāng)言,包括阿(ā)拉(lā)善等地蒙古族(zú)所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。
蒙古起初并无(wú)文字,1204年(nián)成(chéng)吉思汗俘获(huò)乃蛮部的掌印(yìn)官塔塔(tǎ)统阿后,得(dé)知他(tā)深(shēn)通本(běn)国文字,便让他用(yòng)畏(wèi)兀儿字教(jiào)太子(zi)、诸(zhū)王及贵族青年学(xué)习畏兀儿字,并用畏兀儿字(zì)拼写(xiě)蒙古语,自(zì)左向右竖写。
后来,成(chéng)吉(jí)思(sī)汗正式下令用这种文字发布(bù)命令(lìng)、登(dēng)记户口、编制成(chéng)文法等。
畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而且通行于四大汗国。
畏兀儿字蒙古文的出现,对(duì)传承蒙古(gǔ)族文(wén)明和对蒙古民族(zú)政治、军事(shì)、经济(jì)、文(wén)化(huà)、外交等方面(miàn)的发(fā)展都起到了重大作用。
成吉思汗的(de)《大札撒》就是用畏兀儿字蒙(méng)文写(xiě)成(chéng)的(de)。
在成吉(jí)思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝(wō)阔台汗历史的畏兀儿字(zì)体的蒙古文《蒙(méng)古秘史(shǐ)》,在(zài)采(cǎi)写和记录(lù)他们事迹的时(shí)候(hòu),都是使用从呼伦(lún)贝(bèi)尔走(zǒu)出去的(de)蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列(liè)勤部的方言(yán)。
畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤方(fāng)言创制的(de)。
内蒙古方言
东(dōng)部汉语方(fāng)言
历史上(shàng),东北地区的汉语主要来(lái)自河北(běi)与山东闯关东的移民,以(yǐ)及其他地区的移民;并(bìng)且受到东北当地的满语(yǔ),蒙古语的影响(xiǎng);形成东北话(huà)。
中西部方(fāng)言
晋语由(yóu)山(shān)西商人(晋(jìn)商)走西口传入,在中西部(bù)影响较大,城市地区有所(suǒ)减弱,流(liú)行(xíng)普(pǔ)通话,包头市(shì)昆都仑(lún)区由(yóu)于有大量辽宁(níng)移民,使用东北官话吉(jí)沈片(piàn)。
阿拉(lā)善方言(yán)
阿拉(lā)善盟(méng)、鄂尔多斯西部(bù)使(shǐ)用(yòng)为主。
蒙古名字乌尼日琪(qí)琪(qí)格是什么意思?
蒙古族语中(zhōng)乌云琪琪格和乌云格日勒意思如下(xià):
乌(wū)云琪琪格:花一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像花儿一样美(měi)丽、多彩。
乌云格(gé)日勒:光一样的(de)智慧(huì),表示智慧像光一样夺目、照人。
乌(wū)云琪琪格(gé)是两个词组(zǔ)成(chéng)的名字,乌云是智慧,琪琪格是花。
乌云格日勒是(shì)两个词组成(chéng)的名字。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了