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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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