每次大(dà)家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的(de)时候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意思，对于这方(fāng)面的(de)知识(shí)我们该了解的该是要做一(yī)下了解(jiě)的，有些(xiē)一知半(bàn)解的人会以为古曼童就(jiù)是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区(qū)别(bié)是什么？实(shí)际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念(niàn)，听名(míng)字(zì)就知(zhī)道了(le)，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边可是(shì)被称为是金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本(běn)质(zhì)上(shàng)的区(qū)别，这种区(qū)别如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很(hěn)容易弄混淆，最起码对(duì)外(wài)行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术(shù)，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多明(míng)星为了(le)让自(zì)己事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是(shì)养的(de)小鬼(guǐ)说出(chū)来可能会有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月(yuè)大(dà)的婴儿尸体做(zuò)成的，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制作(zuò)成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在各个地(dì)方，说白了这(zhè)是(shì)一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了(le)解的(de)人(rén)可能会觉得(dé)古(gǔ)曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两者有(yǒu)很(hěn)大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经(jīng)常供养(yǎng)古曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生(shēng)意的泰国人(rén)专门供(gōng)养古曼童，因为他们会(huì)觉得(dé)这样(yàng)就可以让自己(jǐ)发大(dà)财，生意(yì)兴(xīng)隆，从(cóng)这(zhè)方面来对比的(de)话(huà)，古曼童(tóng)和养小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本(běn)质上的(de)差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童(tóng)的制作需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制作师(shī)父静坐(zuò)止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需(xū)在不(bù)违悖(bèi)佛(fú)律及法律的前提(tí)下供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善用自己的(写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语de)法力来造福人类、累积(jī)功德(dé)，以期(qī)在(zài)下一次(cì)能(néng)够轮(lún)回再生(shēng)为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的区别就(jiù)在于(yú)此，养(y写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们(men)必须要自(zì)愿成为古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根(gēn)本就不(bù)一样(yàng)，使用它们来(lái)达(dá)到的目的也会截然想法(fǎ)，既然如此古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西呢(ne)。

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