草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折的意思(sī)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美人折，草木本(běn)无心何须美(měi)人折原文等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(bìng)非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物(wù)言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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