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明经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明经(jīng)科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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