登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市>

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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