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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经(jīng)过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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