作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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