怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng),怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。
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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义
“嘉言懿(yì)行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。
“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高风亮节(jié)解释:高风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。
形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思)从话后集》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节,固已(yǐ)无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。
”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。
语法:联(lián)合式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含(hán)褒义,形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。
语法:联合式(shì);
作宾语(yǔ)、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思
嘉、懿(yì):善、美(měi)。
有教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成(chéng)语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词(cí): 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言懿行的反义(yì)词(cí): 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并(bìng)
成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和(hé)高恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思尚的行为
常用程度: 常用成语
感(gǎn)情(qíng).色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古代(dài)成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。
写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了