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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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