什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人(rén)本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèn抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗g)治(zhì)工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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