去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧谗畏讥(jī)出自哪里是害怕(pà)诽(fěi)谤，意思是恐怕人(rén)们(men)会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤，名词作动词(cí)，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上》：“邓斯大(dà)厦，人们(men)对这个国家(jiā)怀旧(jiù)，害(hài)怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤(shāng)的人也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨(yǔ)，一个月都没有，风呼(hū)啸着(zhe)，清浑浪，太(tài)阳星隐瑶(yáo)，隐山(shān)，商务旅行不好(hǎo)，完全失事的船，黄(huáng)昏，老虎的(de)吼叫和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧(jiù)，害(hài)怕诽谤，荒(huāng)芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的(de)人(rén)。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断的雨，好几个月(yuè)没放晴，寒风呼啸着，浑浊的(de)波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和(hé)星星掩(yǎn)盖了(le)它们的(de)光辉，这座山(shān)已(yǐ)经(jīng)失(shī)去了形状，商人和乘客不准通(tōng)行(xíng)，桅杆掉(diào)了，桨断(duàn)了，晚上很黑，老(lǎo)虎在嚎(háo)叫，猿在哭，（在(zài)这个时候）爬(pá)上大(dà)楼，会有一种离(lí)开首都的感觉、失踪的家乡，恐(kǒng)怕人们会说坏(huài)话、害怕批评，全神贯注是抑郁(yù)的画面，感情到了极点和悲(bēi)伤的心情。

　　⒈所有被忽视(shì)的任务都在(zài)进行中（动词作名词，废弃(qì)的(de)生意）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐(lè)（状(zhuàng)语(yǔ)修饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬(biǎn)到巴陵(líng)县（封建(jiàn)王(wáng)朝官吏(lì)的降职或远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词作动(dòng)词，别(bié)人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐(táng)代(dài)题诗(shī)（形(xíng)容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容词(cí)作动(dòng)词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两(liǎng)者(zhě)之间的区别（动词用作名词(cí)，这(zhè)是指心理活(huó)动）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥”意思是(shì)：离开国都、怀(huái)念(niàn)家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人(rén)家批(pī)评指责。

　　该句(jù)棚做出自北宋文学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋文学家(jiā)范仲淹于庆历六年(nián)九(jiǔ)月(yuè)十(shí)五(wǔ)日（1046年10月17日）应(yīng)至(zhì)交好友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请为(wèi)重修岳阳楼而(ér)创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁风怒号，浊浪(làng)排(pái)空；日(rì)星隐耀(yào)，山(shān)岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥，满目萧然(rán)，感极而(ér)悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接(jiē)连几(jǐ)个月不放晴(qíng)，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐没了形(xíng)体；商人和(hé)旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天色(sè)昏暗(àn)，虎(hǔ)在长啸，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕(pà)人家批评(píng)烂启指责，满眼(yǎn)都是萧条的景象(xiàng)，感慨到了(le)极(jí)点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文(wén)章(zhāng)通过写岳阳楼的景色，以及(jí)阴(yīn)饥和如雨和晴(qíng)朗时(shí)带给(gěi)人的不(bù)同感受，揭示(shì)了(le)“不以物喜，不以己(jǐ)悲(bēi)”的(de)古仁(rén)人之心，也表达了自己“先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山(shān)水楼观的狭(xiá)境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览物之情(qíng)”结(jié)合起(qǐ)来写，从而将全文的重(zhòng)心(xīn)放到了纵议政治(zhì)理(lǐ)想方面(miàn)，扩大了(le)文章的境(jìng)界(jiè)。

　　全文记叙(xù)、写景、抒情、议论融为(wèi)一体，动静相生(shēng)，明暗相衬，文词简约，音节(jié)和(hé)谐，用(yòng)排偶章法作景物(wù)对比，成为杂记中的创新(xīn)。

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