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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是(shì)对个(gè)人内(nèi)心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错(cuò)误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的(de)欲望(wàng)，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱quán)独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。<阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱/p>

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的(de)体现。

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