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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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