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琪琪(qí)格(gé)蒙语(yǔ)什(shén)么意思

  是花(huā)朵(duǒ)的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中的意思(sī)是指花朵的含义(yì),表示(shì)智慧就像花(huā)儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  而(ér)乌云琪琪格是由两个(gè)词语组成的一个新的(de)名(míng)字(zì),乌云指的是智慧,而琪琪(qí)格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要分为中部方言、西部方(fāng)言、北部(bù)方言以(yǐ)及东部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙(méng)古族主(zhǔ)要(yào)使用蒙(méng)古语(yǔ)(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自(zì)治区(qū)中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂(è)尔(ěr)多斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特方(fāng)言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎(h欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好ǔ)、布里亚特等土语。

  卫拉特方言(yán),包(bāo)括(kuò)阿拉善(shàn)等地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙(méng)古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部(bù)的(de)掌印官塔塔统阿后,得(dé)知他深通本国文字,便让他用畏兀儿字(zì)教太子、诸王及(jí)贵(guì)族青年(nián)学习畏兀儿字(zì),并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式下令用这种文字(zì)发布命令、登记(jì)户(hù)口、编制成文法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不(bù)仅(jǐn)通行(xíng)于(yú)蒙古(gǔ),而且通行于(yú)四(sì)大(dà)汗(hàn)国。

  畏兀(wù)儿字蒙古文的出现,对传(chuán)承蒙(méng)古(gǔ)族文明和对蒙古民(mín)族政治、军事(shì)、经济、文化、外交(jiāo)等方面的发展都(dōu)起到了重大作用。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思汗建大(dà)蒙古国46年(nián)后的1252年写毕的记载成吉思(sī)汗和窝阔台汗历(lì)史(shǐ)的(de)畏(wèi)兀儿字(zì)体(tǐ)的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采(cǎi)写和记(jì)录(lù)他们(men)事迹的时候(hòu),都是(shì)使用(yòng)从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出(chū)去(qù)的(de)蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思(sī)八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所(suǒ)使用的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙古方言(yán)

东(dōng)部(bù)汉语方言

  历史上,东北(běi)地区的汉语主(zhǔ)要(yào)来自(zì)河北与山(shān)东闯(chuǎng)关东的移民,以及其他地区(qū)的移(yí)民(mín);并且(qiě)受到东北当(dāng)地的(de)满语(yǔ),蒙(méng)古语(yǔ)的影响;形成(chéng)东北(běi)话。

中西部方(fāng)言

  晋语由(yóu)山西商人(晋商)走西口传入(rù),在中西部影响较大,城市地区(qū)有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市昆都仑区由于有大(dà)量(liàng)辽宁移民,使用东北官(guān)话吉(jí)沈(shěn)片。

阿(ā)拉(lā)善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云格日勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪(qí)格:花(huā)一样的智(zhì)慧,表(biǎo)示智(zhì)慧像花儿一(yī)样(yàng)美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒(lēi):光(guāng)一(yī)样(yàng)的智慧(huì),表示智慧(huì)像光一样夺(duó)目、照(zhào)人。

  乌(wū)云琪琪格是两个(gè)词组成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词组(zǔ)成(chéng)的名字。

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