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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

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  《藤野先生》回忆了(le)在日(rì)本东(dōng)北大学的(de)留学(xué)生活,表达(dá)了深切(qiè)的怀念之(zhī)情。

  接下来分享朝花(huā)夕拾(shí)藤野(yě)先(xiān)生好词(cí)好(hǎo)句摘抄和赏析。

朝花夕(xī)拾藤野先生好词摘抄(chāo)

  牙牙学语、狼(láng)狈而(ér)逃、抱(bào)头鼠窜、穷追猛打、无(wú)拘(jū)无束

  忍俊不禁、愣头愣脑、游(yóu)玩嬉戏(xì)、千(qiān)山万岭、呆头呆脑(nǎo)

  千姿百态、山(shān)石壮胆、山净(jìng)水秀、山高(gāo)树茂、巍然矗立

  舞刀(dāo)弄棍(gùn)、瓮中捉(zhuō)鳖、胸有成竹、千山一(yī)碧、不动声色

  奇山秀水、清逸奇丽、寸草不生、装疯卖傻、矫(jiǎo)揉造作(zuò)

朝花(huā)夕拾藤野(yě)先生好句摘抄(chāo)赏析

  1.大概是物以希为贵罢(bà)。

  赏析:与句末语气(qì)的罢合(hé)用(yòng),以诙谐的口气猜(cāi)测(cè)在仙台(tái)受优(yōu)待的原因,带(dài)有弱(ruò)国国民的辛酸。

  2.东京(jīng)也无非是这样。

  赏(shǎng)析:表达了(le)作者(zhě)对清国(guó)留(liú)学生在东京造成恶(è)浊气(qì)氛(fēn)的强烈厌恶。

  3.他的对于我的热心(xīn)的希望,不倦的教(jiào)诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的(de)医学;大而言之,是为学术,就(jiù)是希望新(xīn)的医学传到中国(guó)去。

  他(tā)的(de)性(xìng)格,在我(wǒ)的眼里和心里是伟大的。

  赏(shǎng)析:深切地表(biǎo)达(dá)了对(duì)藤野先生(shēng)的怀念和感激。

  4.似乎正(zhèng)要说出抑扬(yáng)顿挫(cuò)的话来。

  赏析(xī):表(biǎo)明事实并未出现,不过是作者想(xiǎng)象中的情景,而(ér)鼓舞的力量是巨大的。

  这就强烈的表(biǎo)现了作者对藤野先生的(de)怀念。

  5.因为状(zhuàng)况也无聊,说起来也无非使(shǐ)他失望,便连(lián)信(xìn)也怕敢写了。

  赏(shǎng)析:这(zhè)里(lǐ)透露了(le)作者对(duì)辛亥革命后(hòu)中(zhōng)国依然是半殖(zhí)民地半封建社会的现状的失望和不满,从而也觉得无法报(bào)答(dá)藤野(yě)先生对自己对中国人(rén)民的关心和期望,含蓄的笔调(diào)更加强(qiáng)了文章(zhāng)思想(xiǎng)的深度。

朝花夕拾藤野先生好词好句摘(zhāi)抄

  朝(cháo)花夕拾藤野先生(shēng)好(hǎo)词好句摘(zhāi)抄,内容旦银猛如下(xià):

  好词:

  1、物(wù)以希为(wèi)贵(guì):事(shì)物因(yīn)稀少(shǎo)而觉得(dé)珍贵。

  同“物以稀为贵”。

  2、无非(fēi):不外,没别(bié)的(de)。

  3、何尝:用在肯定形式前表(biǎo)示否定,有未尝、哪里、并(bìng)不是的意思(sī)。

  4、诘(jí)责:诘问谴责。

  5、托辞:借(jiè)口(kǒu)。

  6、寒颤额:冷得颤抖的(de)样子(zi)。

  7、脱漏:漏掉,遗漏。

  8、抑扬顿(dùn)挫:抑:降低;扬:升(shēng)高;顿:停(tíng)顿;挫(cuò):转折。

  指声音的高低起伏和停顿转折。

  9、小而言之:从(cóng)小处来说,从细节(jié)来(lái)看(kàn)。

  10、叮嘱(zhǔ):叮(dīng)咛,再三嘱咐。

  好句:

  1、我先(xiān)是住在(zài)监(jiān)狱旁边(biān)一个客(kè)店里的,初冬搏伏已经(jīng)颇冷,蚊子却还多(duō),后来用被盖(gài)了全身,用衣服包了头脸,只留两个(gè)鼻孔出(chū)气。

  在这呼吸不息的地方(fāng),蚊(wén)子(zi)竟无(wú)从插嘴(zuǐ),居然睡安稳了。

  2、仙(xiān)台是一个市镇(zhèn),并不大(dà),天冷(lěng)得利害,还(hái)没有中国的学生。

  3、有一天(tiān),本级(jí)的学生(shēng)会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。

  我检出(chū)来交给他们,却(què)只翻(fān)检了一通,并没有带走。

  但他们一走,邮差就送到一封很(hěn)厚(hòu)的信,拆开(kāi)看时(shí),第一句(jù)是:“ 你(nǐ)改悔罢!”

  4、这(zhè)种欢呼,是每看世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空(kàn)一片(piàn)都(dōu)有的,但在我,这(zhè)一(yī)声却(què)特(tè)别听得刺(cì)耳。

  此后(hòu)回(huí)到中国(guó)来(lái),我看见(jiàn)那(nà)些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不(bù)酒醉似的喝彩,一呜呼,无法可(kě)想!但在那时那地,我的意(yì)见却变化了。

  5、我虽然觉得客店兼办囚人(rén)的(de)饭食(shí)和我不(bù)相干(gàn),然而好意难却,也(yě)只得别寻相(xiāng)宜的住(zhù)处(chù)了。

  《藤野(yě)先(xiān)生》创作背(bèi)景:

  1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求救国救(jiù)民真理(lǐ)的(de)理想(xiǎng),去(qù)日本留(liú)学,在东京的弘文学院补习日文。

  1904年9月,转赴仙台(tái),进仙台医学专门学校学医。

  毕(bì)业于爱(ài)知县立医学(xué)校(现名古(gǔ)屋(wū)大(dà)学)的(de)藤野先生,在鲁迅入学的(de)两(liǎng)个(gè)月(yuè)前(qián),升格为(wèi)仙台(tái)医学专门学校(xiào)的解剖学(xué)教授(shòu)。

  鲁迅在此认识了(le)这位日本学者,并(bìng)模桥且同他建立了(le)深厚(hòu)的师生(shēng)友(yǒu)谊。

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空  在日本军国主义影(yǐng)响下,当时的日本(běn)人对中(zhōng)国人(rén)民抱(bào)有(yǒu)狭隘的民族偏(piān)见。

  但藤野先(xiān)生并不如此,他对来自(zì)弱(ruò)国的鲁(lǔ)迅毫不歧(qí)视,倍加爱护,并以自己的(de)高尚品质给鲁迅以极大的影响。

  这篇散文(wén)写于1926年(nián)10月(yuè)12日(rì),当时作者鲁迅正遭受(shòu)北(běi)洋军阀及其御用文人的(de)迫(pò)害,从(cóng)北京南下,来(lái)到(dào)厦(shà)门大学任(rèn)教,作者作此文予以怀(huái)念(niàn)藤(téng)野先(xiān)生,此(cǐ)文最初发表于同年(nián)十二月出版的《莽原》半月刊第23期,后收(shōu)入散文(wén)集《朝花夕拾(shí)》。

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