四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的(de)伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切(qiè)好(hǎo)的文(wén)化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维护人的真实(shí)存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的(de)价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研(yán)究，意义重(zhòng)大(dà)，深化(huà)了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了(le)语言(yán)哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在(zài)认识(shí)世界(jiè)时，要(yào)站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后(hòu)西方(fāng)流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性(xìng)主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国(guó)的(de)经验(y乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法àn)主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(d乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法e)哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初(chū)的(de)马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主观现实(shí)，即(jí)使外部有东(dōng)西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的(de)认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的(de)道德价值完(wán)全(quán)取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之后的基(jī)督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时(shí)代(dài)的人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要(yào)著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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