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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

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  戴是独体字(zì)吗(ma),有部首吗(ma),戴是独体字吗(ma)什么结构是不是独体字,是半围住结构的。

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戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构

  不是独(dú)体字,是半围(wéi)住(zhù)结(jié)构。

  部首(shǒu):戈。

  半围住结构是(shì)接连两个以上的边(biān)被封住(zhù)的(de),归于汉字书写结构中的一种(zhǒng)。

  表(biǎo)现了汉字既圆润又方(fāng)正的艺术性。

  戴(dài)的(de)转义(yì)是发生额(é)定收益的(de)田亩(mǔ)。

什么是(shì)独体字

  独体字(zì)指汉字的一个字只要一个单个的形(xíng)体,不是由两个或两个(gè)以(yǐ)上的形体组成的。

  这(zhè)种字大(dà)都(dōu)是一些(xiē)简略的象形字和指事(shì)字。

  由于(yú)这类字是从图(tú)像演化而成的,所以每一个(gè)字都(dōu)是一个全(quán)体(tǐ)。

  如日、月(yuè)、 山(shān)、水、牛、羊、犬(quǎn)、隹(zhuī)、人、止、子(zi)、戈、矢等都是独体的象(xiàng)形字;

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  如天,立,上、下、一、二、三、见、臣等都(dōu)是(shì)独体的指事字。

  应(yīng)以(yǐ)不能拆分为(wèi)两个或两个以(yǐ)上部件(jiàn)为独体字(zì)。

  其间,部件应(yīng)以在字源上有独立含义为准(zhǔn)。

半围(wéi)住字的特色

  1、接连两个以上的边(biān)被(bèi)封住的

  如:“区”的外(wài)框 “凶”的外框 “门” “冈”的外(wài)框 “这(zhè)”的走(zǒu)之(zhī)“尸“广” “厂” “风”的外框(kuāng) “式(shì)”“武(wǔ)”“或”的右上部分 “病”的左上部分……

  2、书写规矩 把握规(guī)矩一般是要先外后里的,在(zài)写半围住结构字的时分(fēn),把握“左上(shàng)包右下(xià)”和“右(yòu)上包左下(xià)”的结构特色及书写规则

  如:厌(yàn)、原(yuán)、庄 都是(shì)半围住的字

  “庄”字被围住部分的下(xià)部(bù)有(yǒu)长横(héng),必定得(dé)低(dī)于左撇

  “厌”字(zì)围(wéi)住部分有可向右扩展的笔画,所以写的时分必(bì)定要向右扩展,这样(yàng)能使字的重心平稳,左右(yòu)平衡

  “原”字被围住(zhù)部分(fēn)没(méi)有横(héng)、捺,但其(qí)右侧(cè)从上到下顺次(cì)偏(piān)右,字(zì)的(de)外(wài)形大致成梯形

戴字(zì)是独体字吗?

  一、戴字不是独体(tǐ)字(zì),拼(pīn)音(yīn)dài,半围住结(jié)构,部首是十 。

  二、具体释义:

  1、转义(yì):增益

  分(fēn)物得增益(yì)曰戴。

  ——《说文(wén)》。

  段玉裁注:“引申之(zhī)凡加于上(shàng)皆(jiē)曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故址在今河南省民权县东(dōng)。

  宋人、 蔡(c事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ài)人(rén)、 卫(wèi)人伐(fá) 戴。

  ——《春(chūn)秋》

  3、加在头(tóu)、颈、面、肩(jiān)上、胸上

  戴,覆(fù)也。

  ——《尔(ěr)雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援神(shén)契(qì)》。

  注:“在上曰戴。

  ”

  戴(dài)胜降于桑。

  ——《礼(lǐ)记·月令》

  垂发戴(dài)白。

  ——《后汉书·邓禹传》。

  注:“戴白,爸爸(bà)妈(mā)妈也。

  ”

  颁(bān)白者(白叟(sǒu))不负戴于路途矣。

  —山基—《孟子(zi)·梁惠王上》

  无戴其苍(cāng),地履其(qí)黄(huáng)。

  ——清· 梁启超《饮冰室合集扮旦》

  戴朱缨宝饰之帽。

  ——明· 宋(sòng)濂《送东阳马生(shēng)序(xù)》

  闻喜宴(yàn)独不戴花(huā)。

  ——宋· 司马光(guāng)《训俭示康》

  又如:戴笠(戴(dài)斗笠);戴头识脸(有身分,有体(tǐ)面;很有气派);夜以继日(顶着(zhe)星星(xīng)和月亮);戴(dài)白(满头都是(shì)斑白的发丝(sī)。

  描述人老(lǎo));她洗了手套,发现它们戴不上了。

  4、支撑,从各(gè)方面(miàn)给予(yǔ)支(zhī)撑(chēng)

  庶民不忍(rěn),事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼欣戴武(wǔ)王。

  ——《国语·周(zhōu)语上》

  又如:敬爱;拥厅唯(wéi)扰戴

  5、敬奉,尊(zūn)奉 。

  如(rú):戴日(rì)(敬奉太阳);戴德(dé)(感戴恩(ēn)德(dé))

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