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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(q顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱iū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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