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  孟子仁政思想的(de)现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策(cè),减小贫(pín)富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固,才能(néng)受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助(zhù)他国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的(de)核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制(zhì)度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ),人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种最理想的(de)政治,如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng),可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民(mín)死(sǐ)活(h上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?uó),推行虐政(zhèng),将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等,其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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