杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今(jīn索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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