提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们(men)落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会(huì)只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对(duì)不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如(rú)出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许(xǔ)其(qí)他人(rén)观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹(zhú)子(zi)可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前(qián)进时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿(ér软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了)。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一(yī)些人(rén)是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地(dì)区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶(yè)落归根的心(xīn)愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了