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君(jūn)子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水(shuǐ),君子不立危(wēi)墙是什么意思(sī)?

  “君子不立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是:君子(zi)要远离危险的(de)地方。

  出自《孟子·尽(jǐn)心(xīn)》:“莫非命也,顺受(shòu)其正(zhèng),是故知(zhī)命者不立乎(hū)岩(yán)墙之下。

  尽其道而(ér)死者(zhě),正命也(yě);

  桎梏死(sǐ)者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

  这(zhè)包括(kuò)两方(fāng)面(miàn):一是防患于未(wèi)然(rán),预先(xiān)觉察潜在的危险(xiǎn),并采取防范措(cuò)施;

  二是(shì)一旦发现自(zì)己处于危险境地,要及时离(lí)开。

  孔子的弟子子路(lù)要去(qù)卫国做大司马,可是卫国(guó)国(guó)君(jūn)无力,太子无德,国内权利交错。

  孔子(zi)不赞成(chéng)子路去,就说:“危(wēi)邦(bāng)不入,乱邦(bāng)不居,天下有(yǒu)道则入,无道则隐(yǐn)。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

  孔子便(biàn)说:“防祸(huò)于(yú)先(xiān)而(ér)不致于后伤情。

  知而慎行,君子不立于危墙之下(xià),焉可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立(lì)危墙”怎么(me)解释(shì)?

  君子不立于(yú)危墙之下”出自(zì)于孔子,讲得(dé)是(shì)做(zuò)人(rén)的(de)道理和方法

  君子(zi)要远离危(wēi)险的地方。

  这包(bāo)括(kuò)两方(fāng)面:一是防患于未然,预先觉察潜清肢(zhīa的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数)在答旦世的(de)危险,并采(cǎi)取(qǔ)防范措施;二(èr)是(shì)一旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境迟悉(xī)地,要及时离开(kāi)。

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