不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。tan1等于多少，tan1等于多少兀>

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōutan1等于多少，tan1等于多少兀)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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