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无(wú)功不受(shòu)禄什么意(yì)思，无功不受禄(lù)下一(yī)句该(gāi)怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳，就不可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人(rén)没有好处，就不可接(jiē)受人(rén)家的(de)馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子(zi)穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种(华大基因有国家背景吗zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到(dào)他(tā)那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修(xiū)饰(shì)一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不(bù)是有求于国君，完全(quán)是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接(jiē)受了(le)人家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人免华大基因有国家背景吗不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不(bù)怕(pà)得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还(hái)是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一(yī)句是“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳(láo)，就不(bù)凯毕(bì)可(kě)无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人(rén)到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于(yú)国君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的(de)东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就不能(néng)得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前(qián)450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战国(guó)年间，享(xiǎng)年75岁），战(zhàn)国(guó)前(qián)期(qī)道家代(dài)表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名御(yù)寇，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑国(guó)圃田人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先(xiān)秦天下(xià)十豪之一，著名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　 列子(zi)是老子和(hé)庄子之外的又一(yī)位道(dào)家(jiā)思想代表人(rén)物(wù)，与郑缪公同时。

　　其(qí)学(xué)本(běn)于黄帝老(lǎo)子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响(xiǎng)非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于(yú)老(lǎo)子与庄子之(zhī)间(jiān)道家学派承前(qián)启后的重要传承(chéng)人物。

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