君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。<肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢/p>

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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