登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高金允智致命之旅演的谁而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征(zhēn金允智致命之旅演的谁g)服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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