怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

　　形容(róng)道(dào)德反函数的性质是什么意思，反函数得性质和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节(jié)，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧反函数的性质是什么意思，反函数得性质(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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