徐太志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

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1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简单(dān)，而(ér)变成了最(zuì)让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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