犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐福的fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代(dài)的子(zi)子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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