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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。宁波慈溪的邮编是多少

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图宁波慈溪的邮编是多少阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介(ji宁波慈溪的邮编是多少è)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在(zài)今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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