九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zh戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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