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爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关(guān)于(yú)莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在(zài)事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥(shá)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解>
　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如(rú)何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的(de)原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善害人(rén)之心(xīn)不(bù)可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可(kě)的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定(dìng)的(de)社会政治(zhì)经(jīng)济在(zài)观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历(lì)史(shǐ)的(de)局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚(shèn)至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的(de)色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人(ré爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解n)利己的思想；有的(de)反映了(le)在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。