周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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