赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛(dānsiki老师是哪个大学的？g)以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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