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“一山放过(guò)一山拦”正确的句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是(shì):莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。
政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里,一山放出(chū)一山拦。
出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。
译文:
不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易,骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。
真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里,真是(shì)过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白(bái)白(bái)地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈子”。
⑥放(fàng)出:这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常,读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。
它(tā)的(de)佳处,就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng),敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来,能给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示(shì)。
第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。
“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”,这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。
它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。
正因为(wèi)上(shàng)山艰难,人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。
开头一(yī)句,正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。
“莫言(yán)”二字,像(xiàng)是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句(jù)。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。
行人(rén)心自中下岭的坦易,与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ),因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。
诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破,给读者留下悬(xuán)念(niàn),使下两句的(de)出现更(gèng)引人注(zhù)目。
三四(sì)两句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”,对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。
本来(lái),上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下山过程(chéng)中也会(huì)相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。
山本无(wú)知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却(徐海为是谁?què)把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。
它(tā)仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个(gè)迷人(rén)阵,设(shè)置(zhì)了层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套。
而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。
诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻,通(tōng)过(guò)写山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu),说(shuō)明(míng)一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理:人们无论(lùn)做什么(me)事(shì),都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的(de)估(gū)计,不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万(wàn)里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投(tóu)降,所以一直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。
宋孝宗登基后(hòu),便(biàn)被(bèi)外放做官。
宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使,权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng),治所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。
绍(shào)熙三(sān)年(1192)八月(yuè),改知赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时,子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。
可知非绍(shào)熙二(èr)年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人时年六十六(liù)岁。
他外出途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。
绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年(1154)进(jìn)士。
孝(xiào)宗(zōng)初,知奉新县,历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。
光宗即位,召为秘(mì)书(shū)监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名(míng),称南(nán)宋四大家。
初学(xué)江西派,后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活(huó)法”,时称诚斋体。
一(yī)生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。
亦能(néng)文。
有《诚斋集》。
一(yī)山放过一山拦全诗(shī)
一山放过一山拦全诗如(rú)下:
莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢(huān)。
政入万山围子里,一山(shān)放出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。
《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉水县)人。
南宋(sòng)杰出诗人(rén),与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。
全(quán)诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没有困难(nán),骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。
好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中,你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山,另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。
全诗译(yì)文2:不要说什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一(yī)山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳与余(yú)江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。
莫言:不要(yào)说,不(bù)要觉(jué)得。
赚得(dé):骗得(dé)。
错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜欢(huān)”。
政入(rù):恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出:这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思(sī)。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了