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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾中国飞机事故率是多少前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是(shì)中国飞机事故率是多少举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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