草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关于草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何(hé)求美人折，草木本(běn)无(wú)心何须美人(rén)折原文等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之情。闲游的意思 闲游的反义词是什么

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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