作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料以及作家(jiā)许地山简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及(jí)代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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