胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射(s珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？hè)，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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