十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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