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法西斯国家有哪几个

法西斯国家有哪几个 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么(me)国(guó)家是君主立宪制,世界上还(hái)有几个(gè)国家是(shì)君主制是(shì)目(mù)前,欧洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家(jiā)有:英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托、不丹的(de)。

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还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì),世(shì)界上还有(yǒu)几个国家是君主制

  目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家(jiā)有:英(yīng)国、荷兰(lán)法西斯国家有哪几个、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威、西班牙、卢森(法西斯国家有哪几个sēn)堡、列(liè)支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

  在这些君主国中,有(yǒu)一(yī)些是(shì)社(shè)会和(hé)技术很进(jìn)步的(de)先进(jìn)国家,如欧洲的一些君主(zhǔ)国;

  另(lìng)外一些是震撼世界的“石(shí)油皇帝”的君主国(guó)。

  西班(bān)牙恢复(fù)君(jūn)主制。

  君(jūn)主立宪制又(yòu)称(chēng)立宪君主制,或(huò)称“虚(xū)君共(gòng)和”,是相对于君主(zhǔ)独裁制的一种国家体制(zhì)。

  君主立宪是在保留君主制的(de)前提下,通过立(lì)宪(xiàn),树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

  世界上(shàng)最早(zǎo)的君主立(lì)宪制国(guó)家是(shì)英国。

目前还有哪些(xiē)国家(jiā)实行君主立宪制?

  世(shì)界上最早有君主立宪(xiàn)制特(tè)点的是赫梯族(zú),确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

  1688年,英国爆(bào)发光荣革命,在确立议(yì)会主派森权的同时保留了君主。

  国王(wáng)开(kāi)始逐渐处于(yú)“统而不治(zhì)”的地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩(shèng)余的君(jūn)主(假如不将教皇列入计(jì)算)都是立宪的(de)君主。

  立宪(xiàn)的(de)君主虽然(rán)依然是国家的最高领导(dǎo)人,但(dàn)他们的权力(lì)和义务或多或少受到宪法明(míng)确地(dì)规定。

  君主的(de)权力多少(shǎo)受到限制,有一些君主(zhǔ)的权力(lì)被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表,而没有实际的权(quán)力,称为“虚位元首”——英国、日(rì)本等都是(shì)此(cǐ)类(lèi)例子,但君主依然很(hěn)受(shòu)人民(mín)爱戴和尊重。

  今天(tiān)也依(yī)然有一些立宪的、拥有很大权力(lì)(比如组(zǔ)织(zhī)或解散政(zhèng)府(fǔ)、指挥军队)的君主,例(lì)如位于中(zhōng)欧的列支敦士登;君主的权力(lì)被限制到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表(biǎo)者(zhě),往往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝国(guó)主义法西斯国家有哪几个”却先胜后败(bài)之君主,例如(rú):1945年日(rì)本昭(zhāo)和天皇(huáng)。

   共2张

  现(xiàn)存实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家

  君主立(lì)宪制,则(zé)仍为现(xiàn)代不少资本主义国家所采(cǎi)用(yòng),如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

  立宪权制(zhì)

  二元君(jūn)主制,亦称为(wèi)二元制君主立宪制,指君主(zhǔ)立宪的前提下(xià),君主权力大于议会,各种主要法令都要经(jīng)其签署(shǔ),并(bìng)且(qiě)常有权委任首相和上议院议员,某些国家(jiā)还有君(jūn)权神(shén)授色彩,而不是政(zhèng)教分离的(de)。

  二(èr)元君主制是起(qǐ)源于近(jìn)代欧洲现代化(huà),从政府层面看来,在(zài)有两个(gè)形式上矛(máo)盾(dùn)的(de)方向同时进行(xíng),便是民族国家的(de)中央集(jí)权制的成立,和(hé)相(xiāng)对的自由(yóu)民主(zhǔ)的(de)私有(yǒu)财产的(de)确(què)认,在后世理解是因(yīn)为公民社会(huì)和(hé)理性主(zhǔ)义发达的结果,所以(yǐ)可以接受政府以独立于营(yíng)利事业原则外(wài)运作,而专(zhuān)注于国防和外(wài)交(jiāo)事务。

  但(dàn)在较后才开始(shǐ)现(xiàn)代化的欧洲国家,为了扩张政府权力又为了吸纳社会(huì)上(shàng)不(bù)同的思想的人士(shì),为了晋(jìn)身(shēn)政府层面加强(qiáng)其运作,于是一部分(fēn)君主制国家在统一和独立的同时,编成了宪法成立议会,但和(hé)“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会(huì)”制度。

  一(yī)般(bān)认为二元(yuán)君主(zhǔ)制是(shì)原(yuán)型是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦,但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国,是当时(shí)拿破仑因战争需(xū)要而(ér)称帝,但又希望能保(bǎo)持法国(guó)携羡段大革命的(de)民主成(chéng)果之产物。

  而且受到十九世纪中欧洲推广,如德(dé)国和(hé)意大利统一后宪法所(suǒ)仿(fǎng)效(xiào)。

  并受(shòu)到很多(duō)仍然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社(shè)会的接受,例如(rú)日本的明(míng)治维新(xīn)甚至巴(bā)列维王朝时代(dài)(伊朗伊(yī)斯(sī)兰革命前)的(de)伊朗(lǎng)。

  但在(zài)实践上二(èr)元君主(zhǔ)制,因为无法同时兼顾君主(zhǔ)和(hé)议会权力之争,往往沦(lún)为了(le)第(dì)三(sān)方的(de)武(wǔ)装革命或政(zhèng)变的牺牲(shēng)品(pǐn),如战时的(de)日本

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