三(sān)字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是(shì)什么(me)意(yì)思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊(liáoxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的 24px;'>xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的(de)独特的(de)民(mín)族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首位的(de)，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族(zú)历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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