赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(xuán)转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消junk food 可数吗，junk food是单数还是复数失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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