子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。<中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗/p>

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到(dào)许多(duō)为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨(lí)让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美的(de)器(qì)物；人若是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那(nà)里学(xué)习到许多为人(rén)处(chù)事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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