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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。<泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏/p>

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏△纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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