赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁rong>第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要报(bào)酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可(kě)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁能古(gǔ)人将它神秘化了。

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