虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思-连云港装饰公司,豪泽装饰

虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结(jié)束，公元1世纪是什么(me)年代，公元1世纪(jì)是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪(jì)是(shì)多少年对应中(zhōng)国的朝代等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布(bù)虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思(sī)想的(de)统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。